117η
άποψη:
(Γράμμα του
Κώστα Πολύζου στον Νίκο Θεοδώρου)
Νίκο Καλή
Χρονιά με υγεία
και οικογενειακή ευτυχία .
Διάβασα
το "Επιστροφή στο
Μέλλον και μου
άρεσε . Είναι αξιο θαυμασμού πως
σε μια ιστορία μπορεί να
χωρέσουν αναφορές νὐξεις
και ανατροπές σε
πολλά φιλοσοφικά και κοσμολογικά θέματα .
Αν έπιασα καλά
τον κορμό της
ιστορίας , γιατί είναι πολύ
πυκνό το κείμενο , η
απόλυτη κυριαρχία του λογικού
πάνω στα ένστικτα
έφερε τη δυστυχία παρά
την τεχνολογική πρόοδο και
την
πραγμάτωση της Αγάπης. Διέξοδος στο
πρόβλημα αυτό φάνηκε
η ενστικτώδης επιστροφή στο ζώο
που εξελίσσεται στο
κακό που στοχεύει
στην ηδονή , για
να καταλήξει στο
τέλειο
Κακό
που καταστρέφει τον κόσμο
και αναιρεί τον
Δημιουργό του.
Στο τέλος
ανατρεπτικά έρχεται η Κοσμογονία .
Θα πω λίγες
σκέψεις με αφορμή
την ιστορία της "Επιστροφής στο
Μέλλον " .
Η
ανθρώπινη λογική είναι
ένα εργαλείο για
την κατανόηση της ύλης (
του μικρού ποσοστού
που αντιλαμβανόμαστε ) που είναι δομημένη λογικά
και όχι τυχαία .
Όμως δεν μπορεί
να χρησιμοποιηθεί για
την κατανόηση του
Απόλυτου. ( Και αν
ποτέ
ο
άνθρωπος καταφέρει να έχει
την αίσθηση του
Απόλυτου δεν θα
μπορεί να την εκφράσει
λογικά ) . Επίσης λογική
απόδειξη για τη
ύπαρξη του Θεού
δεν υπάρχει . ( Αν
υπήρχε θα καταργούνταν η ελευθερία του
ανθρώπου ) .
Η
πραγμάτωση της Αγάπης
στην Ουτοπία του
Διαμαντή
Φλωράκη δεν
έχει σχέση με την
χριστανική Αγάπη, γιατί
προκύπτει σαν επιβολή
ενός λογικού θέσφατου και όχι
σαν βιωματική κοινωνία με
το Χριστό και
τον συνάνθρωπο.
Το
Κακό δεν ξεκινάει
από τα ένσιτκτα ( δεν είναι
θέμα
βιολογικό
) αλλά από
τον εγωισμό .
Πίσω
από τη δυστυχία
του ανθρώπου κρύβεται
ο εγωισμός του.
Όσο πιο
πολύ ο άνθρωπος ξεπερνά το
εγώ του τόσο
πιο ευτυχισμένος γίνεται .
Σου
επισυνάπτω τρεις ενότητες
με αποσπάσματα του
Πλάτωνα ( κυρίως από την
Πολιτεία ), του Αριστοτέλη (
Ηθικά Νικομάχεια ) και
της Καινής Διαθήκης .
Μπορεί να είναι
λίγο βαρετά αλλά είναι
θεμελιακά για τη
Γνώση την Ηθική και
τη Αγάπη .Μετά την
προέλαση στο παρελθόν όταν
βρεθούμε στο παρόν
μου λες τη
γνώμη σου .
Σε
χαιρετώ.
