22/8/2000 (49)
Ø Η μόνη λογική αυτοαιτία θα ήταν εκείνη του Τίποτα. Αφού, όμως, υπάρχει το Κάτι του Κόσμου, γιατί οι υλιστές βρίσκουν λογικότερη την αυτοαιτία της Ύλης από κείνη της Ιδέας; Αυτό σκεφτόμουν σήμερα διαβάζοντας, μετά από χρόνια, κάποια κείμενα του Νίτσε, αυτού του μεγάλου μοναχικού πνεύματος, που ονειρεύτηκε τον Υπεράνθρωπό του πάνω από το πτώμα της Ηθικής Ιδέας, την οποία θεωρούσε ως μοναδική αιτία της καθήλωσης του ανθρώπου στο επίπεδο του δυστυχισμένου, μνησίκακου ζώου. Γιατί δεν σκέφτηκε, ή δεν αποδέχτηκε την άποψη πως η αιτία της καθήλωσης ήταν η λανθασμένη εικόνα της Ιδέας που είδε ο Άνθρωπος; Κοντολογίς, γιατί δεν φαντάστηκε έναν Θεό στα μέτρα του (Του);
Ø Η μόνη λογική αυτοαιτία θα ήταν εκείνη του Τίποτα. Αφού, όμως, υπάρχει το Κάτι του Κόσμου, γιατί οι υλιστές βρίσκουν λογικότερη την αυτοαιτία της Ύλης από κείνη της Ιδέας; Αυτό σκεφτόμουν σήμερα διαβάζοντας, μετά από χρόνια, κάποια κείμενα του Νίτσε, αυτού του μεγάλου μοναχικού πνεύματος, που ονειρεύτηκε τον Υπεράνθρωπό του πάνω από το πτώμα της Ηθικής Ιδέας, την οποία θεωρούσε ως μοναδική αιτία της καθήλωσης του ανθρώπου στο επίπεδο του δυστυχισμένου, μνησίκακου ζώου. Γιατί δεν σκέφτηκε, ή δεν αποδέχτηκε την άποψη πως η αιτία της καθήλωσης ήταν η λανθασμένη εικόνα της Ιδέας που είδε ο Άνθρωπος; Κοντολογίς, γιατί δεν φαντάστηκε έναν Θεό στα μέτρα του (Του);
