ανοιχτο ηλεκτρονικο ημερολογιο ενος συγγραφεα

σκεψεις...

Ετικέτες

Ο (1) τι δεν... (1)

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Δευτέρα 30 Νοεμβρίου 2015


ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
16/χρονο (1999 – 2015)
 
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (2.000+ likes)
21/2/13 (349)
ØΣκέφτομαι: Μόνο δάκρυα για τον εσταυρωμένο Άνθρωπο (από τις προδιαγραφές των ιδιοτήτων του) και ποτέ αντιπαλότητα όποιας μορφής, ακόμα και για όσους προκάλεσαν κολάσεις αδικίας, μίσους, αλληλοσφαγής, γιατί κι αυτοί καρφωμένοι στον σταυρό της Ύπαρξης υπήρξαν, υπάρχουν. Γιατί στα ορυχεία της ψυχής του ο Άνθρωπος ποθεί ένα ηθικό αντίκρισμα πίσω από την εικόνα της Ύλης. Ποθεί να δώσει ένα ηθικό νόημα στο χωροχρονικό συνεχές, αν αυτό το νόημα δεν υπάρχει. Είναι η σιωπή, ή η ανυπαρξία του Θεού ο πυρήνας του αινίγματος της ύπαρξης του Κόσμου.

Σάββατο 28 Νοεμβρίου 2015


ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
16/χρονο (1999 – 2015)
 
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (2.000+ likes)
 
2015-11-28 (572)
? Σκέφτομαι: Αν τα γεγονότα (όπως φοβάμαι) ενεργοποιήσουν το κυρίαρχο, ανίκητο ένστικτο της βούλησης για ζωή (των πληθυσμών της Δύσης) που άνετα κονιορτοποιεί:
Ανθρωπιστικά Ιδανικά, ωραία συναισθήματα Αλληλεγγύης, Συμπόνιας, Κατανόησης, Αγάπης, γνώσης της κοινής μοίρας, τότε ο θάνατος όλων αυτών των συναισθημάτων με τη σειρά του νομοτελειακά θα ενεργοποιήσει τον νόμο της Δύναμης, και  κάποιοι συνάνθρωποί μας θα πνιγούν μέσα στο αίμα…
 
 

Παρασκευή 27 Νοεμβρίου 2015


127η   άποψη:
Ο συγγραφέας, δημοσιογράφος Μάκης Ανδρονόπουλος, Έγραψε με αφορμή την ανάγνωση του βιβλίου: "Η ΟΑΣΗ ΜΙΑΣ ΦΡΑΣΗΣ" (με κόκκινους χαρακτήρες ο δικός μου σχολιασμός):

1.      Σκεφτεσαι. Μηπως πρεπει να κατσω να γραψω με λογικη σειρα ολη την κοσμοθεωρια μου; Γιατί θα βρεθούν άλλοι να το κάνουν με ενδεχομενες αρνητικες συνέπειες... Εγω ο ΔΦ ξέρω. την πορεία.. .ξέρω την εξελιξη της σκέψης μήπως πρεπει να κλειδωσω το εργο μου απο παρερμηνιες; Εδω πηγε ο Μανουσακης να μου αυτοκτονισει... που ίσως. ήταν ο καλυτερος μαθητης μου...
 
2.      Πιστεύω πως η συλλογική κρίση είναι αλάνθαστη. Καμία αρνητική συνέπεια δεν θα υπάρξει, λοιπόν. Ο Μανουσάκης με την αυτοκτονία του ήθελε να εκφράσει την καταδίκη μιας άδικης, φονικής Δημιουργίας. Το δεν «Πειράζει» ήταν μια ισόθεη πράξη του Ανθρώπου ή πιο σωστά, μια εξιλεωτική πράξη του Δημιουργού προς τον εαυτό Του, μέσω του Ανθρώπου.
 
3.      Σκεφτεται ο φιλος Μακης. Τυχεροι αυτοι που πιστευουν στο Τιποτε και στη Δημιουργία.. .στο Θεό.. . Εχουν κάποιον να τα βάλουν μαζί του. Αλοιμονο σε αυτους που δεν πιστεουν στο Τίποτε αλλα στο Απειρο. Σ αυτούς που δεν πιστουν στη Δημιουργία...στην αρχη και στο τέλος. Αλοιμονο. Σ αυτους που δεν μπορουν να πουν Δεν Πειράζει... Που δεν εχουν να συγχωρησουν η να συγχωρεθουν.
 
4.      Ναι, αλλά το γεγονός πως μπορούν να πουν, είναι άξιοι να πουν αυτό που λες, αδυνατίζει αρκετά το Αλλοίμονο που αναφέρεις. Ο Πόνος είναι η κυρίαρχη ιδιότητα όλων μας. Αυτό είναι που μας κάνει Αδέλφια. Η αιτία της Υπαρξιακής Αναρχίας μας.
 
5. Υπαρχουν κι αυτοι που δεν μπορουν να καταφυγουν στην Νιρβανα του Τιποτα η στη μεγαλη Συγγνωμη προς την αθλιοτητα της Δημιουργιας.
 
              Ισχύει κι εδώ η πιο πάνω αναφορά μου.
 
5.      Μακης φίλος σκεπτεται. Θέλω μια Καταφαση χωρις ιχνος Επεκεινα. Μια Καταφαση μεσα στην Υλη (όπως κι αν αυτή εκδηλώνεται). Μια Καταφαση χωρις Συγγνωμη, χωρις την φιλανθρωπια των Γκειτς. Μια Αγάπη χωρίς ίχνος Οικτου...
 
6.      Σεβαστή επιθυμία, περήφανη, αντάξια του Ανθρώπου. Η σωστή Αγάπη δεν περιέχει ίχνος οίκτου, πιστεύω.
 
5. ... ποιό ήταν το βιβλιο σου που ελεγες να θυσιαστουν Ολοι για τον Ενα;
 
Φιλια Μάκης
 
            Το διήγημα ο «Ένας» στο βιβλίο: Εισβολή Στο Αύριο».

            Την Αγάπη μου σου στέλνω. Διαμαντής
 
            30/5/15


 

Τρίτη 24 Νοεμβρίου 2015


14η Άποψη:
Από την εκδήλωση για τα 50 χρόνια της λογοτεχνικής παρουσίας μου, την 17/5/13 στο βιβλιοπωλείο ARS NOCTURNA Λέκκα 23-25 αθήνα)
 
Ο ποιητής ΜΑΞΙΜΙΑΔΗΣ ΣΙΜΟΣ είπε:
Ø Ο Διαμαντής Φλωράκης είναι για μένα μια τεράστια μορφή, ένας άνθρωπος που αγαπώ και κάποια στιγμή μίσησα. Πάλεψα πολύ με τα γραπτά του, όχι για να τα καταλάβω, ούτε και ν αποσπάσω κάποιο νόημα απ αυτά, μα πιο πολύ για να τ αποφύγω.
Να φύγω μακριά απ την ακατανίκητη έλξη που μου ασκούσαν και ασκούν.
Δε μπορώ να πω καλά λόγια για τα βιβλία του, δε μπορώ να πω καλά λόγια για τον ίδιο.
Ένας άνθρωπος που είναι σε θέση να δημιουργεί τέτοιους μύθους είναι πέρα απ΄ αυτά.
Αν κάτι δε του συγχωρώ, στ αλήθεια το λέω, είναι ότι γράφει σαν παιδί, ένα παιδί που παίζει με το υπερβατικό, ένα παιδί που ενώ γνωρίζει ότι οι λέξεις λίγα πράγματα μπορούν να πουν, εν τούτοις τους δίνει ανάσα, ζουμιά, πνοή, σάρκα, σε κάνει να πιστέψεις ότι το πιο αληθινό πράγμα που υπάρχει είναι ο τρόπος που παίζει με τις λέξεις.
Είναι πολύ σοβαρό πράγμα να παίζεις με τις λέξεις, είναι πολύ μεγάλη η ευθύνη να λες πράγματα που άλλοι τα κλείνουν σε δυσνόητους λαβύρινθους , ξαφνικά να τα έχεις μπροστά σου απτά, απλά, απλόχερα, γενναιόδωρα.
Και ξεγελιέσαι , μπαίνεις στον κόσμο του Διαμαντή Φλωράκη, ανυποψίαστος και γοητευμένος, ίδιος με παιδί κι εσύ. Κι έρχεται η ζωή αργότερα, στις πιο βαθιές, γεμάτες πόνο εκφάνσεις της, να σου δείξει ότι αυτά τα βιβλία είναι γραμμένα από άλλο υλικό.
Κι ακόμη περισσότερο, αισθάνεσαι πως αυτά τα βιβλία, αυτές οι σκέψεις, αυτή η γραφή, δεν είναι του Διαμαντή. Απλώς υπήρχαν κάπου, τα βρήκε ο Διαμαντής Φλωράκης, και στα προσφέρει, όπως κάποιος η κάτι του τα πρόσφερε. Και η προσφορά του, είναι αγνή, ανιδιοτελής, φωτεινή, καθαρή.
Μετριέσαι με τα ευρήματα του, και πάντα κάτι λείπει. Όχι απ αυτά, αλλά από σένα σε σχέση μ αυτά.
Τις συντεταγμένες των βιβλίων του, η τις δέχεσαι όπως είναι και προχωράς, όσο αντέχεις, στο ασύλληπτο τους βάθος, η τις λαμβάνεις ως μερικές γοητευτικές ιστορίες και την γλιτώνεις.
Γι αυτό τον μίσησα, την γραφή του εννοώ.
Κάποια στιγμή -και πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει;- αυτές οι "ιστορίες" αγγίζουν τον πυρήνα σου, το πιο μαλακό υλικό της ψυχής σου.
ΚΑΙ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΓΊΝΟΝΤΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ.
Η τρίτη κατάσταση μεταξύ του ναι και του όχι, η βεβαιότητα ότι κάτι παραπάνω υπάρχει, και η βεβαιότητα ότι δε μπορείς να το αγγίξεις.
Η βεβαιότητα του ότι τίποτα δεν είναι μάταιο, και μαζί ότι όλα είναι τραγικά άδηλα.
Μέσα λοιπόν στο καινούριο πλαίσιο αναφοράς σου , που πια είναι τα βιβλία του Φλωράκη, φτιάχνεις τη δική σου γωνιά. Έχεις ξεχάσει τι έγραψε αυτός ο άνθρωπος. Φτάνει που διάβασες τα βιβλία του, πριν 10 χρόνια , πριν 20, δεν έχει καμία σημασία.
Σ’ έχουν σημαδέψει οριστικά, μπήκες στον κόσμο τους, που κι αυτός εξ αποκαλύψεως φανερώθηκε στον συγγραφέα τους.
Γιατί, τι άλλο κάνει ο Διαμαντής Φλωράκης, απ το να μιλάει και να γράφει, για κάτι που δεν ξέρει, που δεν γνωρίζει, αλλά είναι τόσο ζωντανό, αιώνια παρόν;
Να πω μαζί κι ΑΚΙΝΗΤΟ;
Ε, λοιπόν εδώ υπάρχει η μεγαλύτερη έκπληξη, σε κάνει να αισθάνεται ως μια ακίνητη συνείδηση όπου παρακολουθείς τα καρέ της ζωής σου, τον ίδιο τον Χρόνο να περνάει από μπροστά σου, γίνεσαι ο παρατηρητής του εαυτού σου, ο ακίνητος παρατηρητής του Χρόνου.
Αυτά σε μένα συνέβησαν μετά από χρόνια, σκεφτόμενος, δίχως να το θέλω, τις γραφές του Διαμαντή Φλωράκη. Απέκτησαν τη δική τους ζωή μέσα μου, τόσο καιρό έκαναν την δουλειά τους, οι διεργασίες τους αόρατες κι ανεπαίσθητες, και στο τέλος βρέθηκα να είμαι τμήμα, μέρος αυτών των βιβλίων.
Και πιστεύω στους περισσότερους που αφέθηκαν στη γραφή του, συνέβη αυτό.
Δεν υπάρχουν λόγια για τον Διαμαντή Φλωράκη. Στις λίγες ώρες που τον γνώρισα από κοντά, και μίλησα μ αυτόν και την κυρία Φωτεινή, είδα δύο υπέροχους ανθρώπους, δυο πραγματικά υπέροχους ανθρώπους, κι αισθάνομαι πολύ τυχερός, πάρα πάρα πολύ τυχερός..
Δε ξέρω, δε θέλω να ξέρω, πόσο μακριά θα φτάσουν τα βιβλία του, είμαι σίγουρος πως κάτι πολύ μεγάλο, τρομακτικά αθώο κατοικεί σ αυτά.
Έτσι, θέλω να κλείσω, γιατί δε μπορώ να βρω άλλες λέξεις, δε θέλω να πω άλλες λέξεις για την γραφή του Διαμαντή Φλωράκη.
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΑ ΑΘΩΕΣ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΤΟΥ.
 
 

Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2015


ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
16/χρονο (1999 – 2015)
 
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (2.000+ likes)
 
1/3/2002 (111)
ØΣκέφτομαι: Το ηθικοπνευματικό δυναμικό του ανθρώπινου είδους αθροίζεται μέσα στην κινούμενη εικόνα του κόσμου. Στην Ιστορία. Οι κόκκοι της εικόνας είναι η ιστορία του καθενός μας. Όπως είπε κάποιος σοφός, η κάθε ανήθικη πράξη ματώνει την εικόνα του Κόσμου. Και η κάθε ηθική, τη γεμίζει με Φως. Ήγουν, η ιστορία μας δεν εξυπηρετεί κυρίως τους σκοπούς της Ιστορίας, αλλά και τους δικούς μας, οι οποίοι τελικά ορίζουν κι εκείνους της Ιστορίας. (Αυτό είναι μία αντιστροφή της ρήσης του Χέγκελ).
 

Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2015


ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
16/χρονο (1999 – 2015)
 
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (2.000+ likes)
 
13/3/2002 (114)
ØΛέει κάπου ο Καμύ: «Το ν’ αρχίσεις να σκέφτεσαι, σημαίνει πως άρχισες ήδη ν’ αποκάμεις».
Σκέφτομαι: Από αυτήν ακριβώς την κόπωση προσπαθεί η Φύση να προφυλάξει τον μέσο άνθρωπο, όταν του φράζει τους δρόμους προς το Ουσιαστικό. (Αυτό μπορεί να είναι μία εξήγηση για πολλά πράγματα. Ακόμα και για την τηλεθέαση των σκουπιδιών. Την ανάγνωση, τη θέαση του ασήμαντου. Την ακρόαση της παραμουσικής, την κυριαρχία του ασήμαντου. κ.α. Και τίποτα δεν αποκλείει την περίπτωση να υπάρχει σοφία σε αυτή τη θέληση της Φύσης. Γιατί το αντίθετο προϋποθέτει ηθικό αντίκρισμα πίσω από το φαινόμενο της Ύπαρξης. Κι αυτό είναι, ήταν και θα είναι το Μέγα ζητούμενο).

Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2015


 

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα:
“ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ”
(σελίδα 152 της 3ης έντυπης έκδοσης)
 
(Η προέκταση της όποιας ενέργειας του κάθε όντος, ακόμα και η κίνηση ενός σωματιδίου ύλης, ενός γαλαξία, ή και όλης της συμπαντικής μάζας, τείνει προς το σημείο ταύτισης της Ύπαρξης προς την Ουσία της. Η αγωνία, ο πόνος, το αίμα, η συμπαντική εντροπία, τον αντίποδά τους αναζητούν. Τον Θεό ψάχνουν, ή δημιουργούν).
 

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
16/χρονο (1999 – 2015)
 
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (2.000+ likes)
 
2015-11-19 (573)
? Το ερώτημα ήταν αυτό: “Πώς φαντάζεστε μια ιδανική σοσιαλιστική χώρα;”
Έτσι: Μια χώρα της οποίας ο κάθε πολίτης σκέφτεται τι θα προσφέρει στους συμπολίτες τους και όχι τι θα αρπάξει από αυτούς, απάντησα.