ανοιχτο ηλεκτρονικο ημερολογιο ενος συγγραφεα

σκεψεις...

Ετικέτες

Ο (1) τι δεν... (1)

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη 4 Φεβρουαρίου 2015


Απόσπασμα από τη 2η έντυπη έκδοση
του μυθιστορήματος:
ΤΑ ΓΟΝΙΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ
Που κυκλοφόρησε σήμερα 5/2/15
“Τί άλλο σας είπε ο Αντρέας, γέροντα”.
“Μας είπε τι του πρότεινε ο Θεός”.
“Τί;”.
“Να εξοφλήσει το χρέος του προς τον Ρή­γα. Προς τους ανθρώπους. Θα σε περιμένω με το τελευταίο Μου πρόσωπο, μέσα στον πόνο των άλ­λων. Εκεί θα με βρεις”.
“Αλήθεια, γέροντα; Έτσι μίλησε ο Θεός;”.
“Ναι, αδελφέ μου. Έτσι ακριβώς”.
“Μήπως ειπώθηκε και κάτι ακόμα σ’ εκεί­νη την υπερβατική συνομιλία;”.
“Ναι. Ειπώθηκε κάτι που λύτρωσε την ψυ­χή μου. Που έλυσε για πάντα την πιο αμαρτωλή μου απορία...”.
“Μίλα, γέροντα. Γιατί σταμάτησες; Γιατί κλαις;”.
“Πόσο είμαι ευτυχισμένος! Γαλήνιος! Θα φύ­γω από αυτή τη ζωή χωρίς ένα βουβό, κολασμένο παράπονο... Λοιπόν: Γιατί υπάρχει το Κακό, το αί­μα, ο πόνος, η αντιπαράθεση στον Κόσμο; ρώτησε ο Ρήγας τον Θεό. Κι Εκείνος του είπε: Για να τον αλλάξετε εσείς με την Αγάπη. Κατάλαβες, αδελφέ μου, τί σημαίνουν αυτά τα λόγια; Συνεχιστές του έρ­γου Του μας όρισε. Μικρούς θεούς θέλει όλα τα όντα δίπλα Του. Αυτός ο Κόσμος, σιγά σιγά, παίρνει το σχήμα των ονείρων μας. Θα έρθει καιρός που δεν θα χρειάζεται να ονειρευόμαστε. Το βλέπω, το νιώθω. Το προαναγγέλλω. Αχ και να ήξεραν όλοι οι μεταφυσικά εξεγερμένοι αυτή την αλήθεια! Άσε με να σε αγκαλιάσω. Να σε φιλήσω...”.

Τρίτη 3 Φεβρουαρίου 2015


Απόσπασμα από την 9η έντυπη έκδοση
του 1ου βιβλίου της
ΥΠΑΡΞΙΑΚΗΣ ΑΝΑΡΧΙΑΣ:
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ
 
«Φό­νος εί­ναι η, για ο­ποιον­δή­πο­τε λό­γο, α­φαί­ρε­ση της ζω­ής κά­ποιου ό­ντος, α­πό κά­ποιο άλ­λο». (Ποιος κρατά το φονικό όργανο που λέγεται συμπαντική εντροπία; Ποιος είναι τέλος πάντων ο δολοφόνος του Όλου;).

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
15/χρονο (1999 – 2015)
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (1.000 likes)
25/11/1999 (8)
 
ØΑν η Αγάπη, που προσφέρουμε, μπορούσε να μας προκαλέσει την ισοδύναμη ηδονή που προσφέρουν η αίσθηση της υπεροχής, της δύναμης, του σεξ. Αν είχε τη δυναμική του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης, τότε, σίγουρα, ο Παράδεισος δεν θα κατοικούσε στο Επέκεινα. Αν ο γενετικός μας κώδικας είχε εγγραφεί με την παραπάνω λογική, ή, έστω, να μην περιείχε την εγγραφή "δίψα για ηθική τελειότητα", τότε η Κόλαση, η ενοχή, σχιζοφρένεια, η τραγικότητα δεν θα κατοικούσαν εδώ. Η φύση έπαιξε ένα ακατανόητο, αιματηρό παιχνίδι εις βάρος των όντων κατασκευάζοντας τέτοιους γενετικούς κώδικες. Ας τους αλλάξουμε.
 

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
15/χρονο (1999 – 2015)
 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
 ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ (1.000 likes)

15-02-03 (546)
? Σκέφτομαι: Όταν το συμφέρον έρχεται σε αντίθεση με Ηθικές αξίες, Πιστεύω, Ιδανικά τότε αυτά τα ναρκώνει, ή και τα σκοτώνει. Κι αυτό συμβαίνει γιατί δεν υπάρχει ένα ορατό μεταφυσικό σημείο αναφοράς. Αυτή η Αλήθεια ερμηνεύει το χτες, το σήμερα και ένα μεγάλο βάθος του μέλλοντος της ανθρώπινης Ιστορίας…

Για τις 150.000 προβολές
Στο Google+
(εκ των οποίων 50.000 το τελευταίο 2μηνο)
4 βιβλία μου πρόσφατων εκδόσεων
Αξίας 44 ευρώ
ΔΩΡΟ
Στον τυχερό επισκέπτη
της 155 χιλιάδας προβολών.
Γράψτε τα στοιχεία σας στα σχόλια της 155 χιλιάδας.

Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου 2015


8η Αποψη (από 116):
 
Ø Γ.Καραλής: (εφημερίδα Πελοπόννησος 11/1/67 Για το «Ναρκοπέδιο): «Δυνατό αυτό το αφήγημα όσο και το θάμπος της ζωής. Και γεμάτο τρόμο όσο και ο θάνατος. Ένα διήγημα που μπορεί να δώσει στον συγγραφέα όχι μονάχα διάρκεια, αλλά και αναγνώριση πέρα από τα σύνορα τα δικά μας…».
γερμανική σύσταση:

 
 

Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2015


10η Άποψη:
Ø Κώστας Γεωργουσόπουλος: (Στην τηλεοπτική εκπομπή «Άξιον Εστί» του κ. Β. Βασιλικού της 9/7/95): «…Ο Διαμαντής Φλωράκης διακονεί, με πάρα πολύ δόκιμη γραφή, ένα πάρα πολύ δύσκολο λογοτεχνικό είδος… Εκείνο που τον ελκύει περισσότερο είναι μία στροφή προς τα υπαρξιακά προβλήματα… Η λογοτεχνία του ανήκει σ΄ εκείνη την κατηγορία που ονομάστηκε Νέο Κύμα… Δεν νομίζω ότι υπάρχει σ΄ αυτόν τον τύπο μυθιστορήματος δεύτερη γραφή σαν αυτή στην Ελλάδα… Σ΄ αυτού του είδους, ας πούμε, τη λογοτεχνία της ενδοσκόπησης έχω την εντύπωση ότι υπάρχει μια επιστροφή στα ερωτήματα των προσωκρατικών, της μεγάλης Κοσμολογίας περί του Είναι, του Όντος, του Χρόνου, δηλαδή του Ηράκλειτου, του Παρμενίδη…