αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

21/7/2001 (88)

Ø Εγωτικός ηδονισμός, είναι, πιστεύω, το μεδούλι αυτού που λέμε Παγκοσμιοποίηση. Ο όρος μίας μικρής δόσης αλληλεγγύης μεταξύ των κρατών του πλανήτη, θ' αρκούσε για ν' αποκαλυφτεί το αποτρόπαιο πρόσωπο της παγκοσμιοποίησης που εννοούν.

για τους ελληνόφωνους επισκέπτες του εξωτερικού.

 

18 + 2 e-books:

http://www.smashwords.com/profile/view/diamandisflorakis

Και 3 τρόποι για να τα αποκτήσετε:

1^ος:

Δωρεάν

(για ανέργους, οικονομικά αδύναμους, για φανατικούς του τσάμπα).

2^ος:

Με δοκιμή, για να δείτε αν το βιβλίο αξίζει να αγοραστεί.

3^ος:

Αγορά:

Με 1.5 ευρώ το βιβλίο.

Δείτε:  http://diamflorakis.blogspot.gr/

Και άλλα 2 e-books στα αγγλικά:

http://www.amazon.com/Diamandis-Florakis/e/B009Z0IEZE

 

 

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

4/5/2003 (229)

Ø Σκέφτομαι: Αν ο Νίτσε μιλούσε για έναν αυτοεξαφανιζόμενο θεό, αντί για έναν νεκρό, δολοφονημένο θεό, θα βρισκόταν πιο μέσα στην αληθοφάνεια.

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

27/10/2002 (181)

Ø Σκέφτομαι: Τι άραγε κάνει τον άνθρωπο να αναλαμβάνει την ευθύνη των όρων της ύπαρξής του; Πώς μπορεί να νιώθει υπεύθυνος για κάτι που ο ίδιος δεν δημιούργησε και που η Ιστορία έδειξε ότι αδυνατεί, μέχρι στιγμής, να αλλάξει παρά τις συνεχείς του προσπάθειες;

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

13/3/2004 (255)

ØΣκέφτομαι: Μία Νιτσεϊκή «Αιώνια Επιστροφή», αλλά με τη γνώση του παρελθόντος, θα μας οδηγούσε σίγουρα στην ηθική διόρθωση της Ιστορίας του παρελθόντος, οπότε και του μέλλοντος. Θα αποδείκνυε τη δίψα μας για αθωότητα. Μπορεί ακόμα να προκαλούσε και την προσοχή του Απόμακρου Θεού. Ή, τη γέννησή Του.

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

2013-05-05 (374)

Ø Σκέφτομαι: Πρέπει να αναστήσουμε το πεθαμένο όνειρο της κοινής πορείας μας προς το Επέκεινα αγκαλιασμένοι. Γιατί εμείς είμαστε εκείνοι που θα δώσουμε ένα ηθικό περιεχόμενο στο Επέκεινα, αν αυτό περιέχει μόνο το Τίποτα.

………………………………

απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

20/5/2003 (233)

Ø «Και μόνο η αντιστροφή της υπάρχουσας δυναμικής των δυο ανθρώπινων ηδονών (πνευματικών – υλικών) αρκούσε για την ανατροπή των δομών της Ιστορίας. Αν, δηλαδή, η ηδονή του ανθρωπισμού, της συμπόνιας ήταν ισχυρότερη εκείνης του σεξ, της δύναμης κ. α. τότε οι ανθρώπινες κοινωνίες θα ήσαν ήδη αυτό που προσπαθούν να είναι. Αυτή η απλή αντιστροφή ήταν που έλειψε από τις προδιαγραφές του είδους μας», είπε ο γηραιός της παρέας.