Απόσπασμα από το 2^ο βιβλίο της 5/Λογίας:

“Η ΑΛΛΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΉ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ”

Η ΟΑΣΗ ΜΙΑΣ ΦΡΑΣΗΣ

(2 έντυπες εκδόσεις + 1 σε e-book)

…Λοιπόν. Ένα ολιγόλεπτο ντοκιμαντέρ της National Geographic ήταν που έδειχνε, πολύ παραστατικά, τον θάνατο (και ό,τι προηγήθηκε και ακολούθησε) μίας αντιλόπης από ένα αιλουροειδές. Και ένας, στα ελληνικά, τίτλος που έλεγε αυτό: Η ΠΕΡΊΛΗΨΗ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ, που μας οδήγησε στην εκτίμηση που σας προανέφερα.

Πριν σας υποβάλω ένα ερώτημα, χρήσιμο θα είναι να σας περιγράψω πιο αναλυτικά το ολιγόλεπτο ντοκιμαντέρ. Λοιπόν: Το πρώτο πλάνο δείχνει μία αντιλόπη που βόσκει αμέριμνη στην όχθη μίας λίμνης κυκλωμένης από καλαμιές, σε κάποια αφρικάνικη σαβάνα. Το δεύτερο πλάνο δείχνει ένα στικτό αιλουροειδές σκυμμένο, σφιγμένο και χωμένο μέσα στις καλαμιές να παρακολουθεί την αντιλόπη. Ο φακός κάνει ζουμ στα μάτια του. Μεγάλα, αιμάτινα με σκοτεινιά στο βάθος τους. Το επόμενο πλάνο κάνει ζουμ στα μάτια της αντιλόπης. Βλέπω μία ηρεμία, μία αθωότητα μέσα τους. Στη συνέχεια ο φακός επιστρέφει στο αιλουροειδές. Το δείχνει να συσπειρώνει το σώμα του και μετά να εκτινάσσεται. Να καταπίνει την απόσταση που το χωρίζει από την αντιλόπη, στην οποία ο φακός επιστρέφει. Τη δείχνει ανήσυχη να στρέφει το κεφάλι της προς την πλευρά του αιλουροειδούς, και μετά, με τα μάτια πλημμυρισμένα από πανικό, να κάνει το πρώτο της άλμα προς την σωτηρία που όλο και απομακρύνεται. Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα τα δόντια του αιλουροειδούς έχουν μπηχτεί στον λαιμό του και στα μάτια του μία απορία, ίσως και ένα παράπονο μαζί με τη φρίκη, το ανείπωτο του θανάτου.

Και τώρα το ερώτημα που θέλω να σας θέσω: Τι υπάρχει για σας μέσα στις σκηνές που προσπάθησα να σας περιγράψω. Τι σημαίνει το: Η ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ του τίτλου που έφερε το ντοκιμαντέρ; Ποια περίληψη υπαινίσσεται, ποιο νόημα; Γιατί ο Μανουσάκης έβλεπε και ξαναέβλεπε τον φόνο μίας αντιλόπης;

(το ερώτημα ισχύει και για τους αναγνώστες αυτού του αποσπάσματος)

 

Ένα σχόλιό μου σε κριτική του Β. Βασιλικού

για τον «Αντίχριστο» του Νίτσε:

http://www.athensvoice.gr/the-paper/article/498/%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82

  Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝΕ ΚΑΝΕΝΑΝ

(Απόσπασμα από την 3^η έντυπη έκδοση)

Μία ώρα αργότερα, αν και άδειος από την αίσθηση του Θείου, κοιμόμουν σαν αθώο βρέφος.

Χωρίς Θεό, αλλά, ταυτόχρονα, χωρίς την αντινομία από την ύπαρξη του Κακού, της οδύνης, της οντολογικής αντιπαράθεσης, του αί­ματος. Χωρίς τον κίνδυνο μίας υπαρξιακής εξέγερσης. Την υποχρέωση στην υπαρξιακή αλληλεγγύη, τη συμπόνια.

Χωρίς Θεό, αλλά και χωρίς τη δυνατό­τητα να είσαι με την πλευρά των κολασμέ­νων, των θυμάτων, των αθώων, των εξεγερμένων, τελικά και συνολικά όλης της έμβιας, της μη έμβιας ύλης, γιατί το Τυχαίο ως μο­ναδική αιτία της ύπαρξης του Κόσμου κατα­λύει όλα τα παραπάνω.

https://www.smashwords.com/books/view/308555

 

104 βίντεο

ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ:

http://diamflorakis5.blogspot.gr/?view=sidebar#!/2014/08/60.html

Απόσπασμα από το

Ηλεκτρονικό μου Ημερολογιο

(1999 – 2016)

2016-01-19 (573)

? Στη νουβέλα Η ΕΚΡΗΞΗ (1^η έκδοση 1970) έγραφα αυτό:

    «Είμαστε τα πρόσωπα του τίποτα πού ονειρεύεται. Έχουμε την παραίσθηση του πραγματικού».

Η πρόσφατη άποψη της υλιστικής ερμηνείας, αναφορικά με την αφετηρία της Δημιουργίας του Σύμπαντος, πιστεύει πως ήταν το Μηδέν. Ήγουν, η λογοτεχνική φαντασία δείχνει να προηγήθηκε της επιστημονικής, σκέφτομαι.

https://www.smashwords.com/books/view/309953

 

 

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

ΕΝΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

(1999-2016) (2.200 likes)

 

2016-01-18 (572)

? Απόσπασμα από το νέο μυθιστόρημά μου:

«Κάποιος μου είπε αυτό: Ακόμα κι ένας κατά συρροή δολοφόνος, στο βάθος της ψυχής του ονειρεύεται, ποθεί την αθωότητα. Είναι αλήθεια Αλέξανδρε, παιδί μου αυτό;» ρωτάει ο Ταμιωλάκης.

Ο Αλέξανδρος σωπαίνει. Ώρες αργότερα γνέφει ένα Ναι. Και είναι η στιγμή που μέσα στο σκοτάδι της Ύπαρξης προβάλει ένα Φως…

https://www.smashwords.com/books/view/381261

Από το θεατρικό:

«ΜΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ»:

Απόσπασμα 171: (Διαβάζει η δημοσιογράφος και μετά ζητά τα σχόλια των θεατών, στα οποία απαντά μέσω ιντερνέτ ο συγγραφέας. Σχόλια των θεατών και απάντηση του συγγραφέα εντάσσονται στο έργο).

 Κοντολογίς, θέλω να πω αυτό: Ή το Είναι του Κόσμου είναι η Αγάπη, ή, αν δεν είναι, δεν μας ενδιαφέρει τι άλλο είναι.