αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

11/2/13 (362)

Άραγε τι μεταμορφώνει μετά αυτό το υπέροχο ον σε θηρευτή των ομοίων του? Και μήπως ο αργότερα θηρευτής κατά βάθος νοσταλγεί την αθωότητα της αρχής του? Μήπως η πορεία του μέσα στους αιώνες καταλήξει στην ποιότητα της αφετηρίας του? Αν ναι, τότε για ποιο σκοπό έζησαν, ζούμε, θα ζήσουν και οι επόμενοι το αίμα, τα δάκρυα, τον πόνο της Ύπαρξης? Αυτά τα ερωτήματα (και πολλά άλλα) στοιχειοθετούν το Αίνιγμα της Ύπαρξης, σκέφτομαι

https://www.facebook.com/photo.php?v=132367083592139

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

5/1/09 (326)

 

Ø Τους είπα: Εκεί που η κρίση μας τυφλώνεται είναι όταν πρέπει να δει το δίκιο του άλλου, το αίμα του.

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο

361 (10/2/13)

Ø Σκέφτομαι: Υπάρχουν κάποια αναπάντητα ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:
1^ον: Γιατί κανένα κόμμα δεν ζήτησε η ανεργία να μοιραστεί δίκαια μεταξύ του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα? Γιατί ο ιδιωτικός τομέας να αιμορραγεί  με 1.400.000 ανέργους και ο δημόσιος με 0 απολυμένους? Πού πνίγηκε το αίσθημα δικαίου, αλληλεγγύης των συντεχνιών, των κομμάτων? (Συνεχίζεται).

…………………………………………………………………………………………………………………………….

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

4/2/2003 (210)

Ø Σήμερα ξαναθυμήθηκα αυτό που είπε κάποιος: «Το δίκιο σου φτάνει μέχρι εκεί που φτάνει η δύναμή σου».

ενα σαιτ για τη σκεψη.

http://www.mousa.gr/html/ksenofanis.html

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

29/12/2004 (272)

Ø Σκέφτομαι (ξανά και ξανά): Αν η Ύλη είναι αυτοαιτία, τότε καμία απορία, κανένα παράπονο, καμία επιθυμία υπαρξιακής εξέγερσης για το φονικό (ιδιαίτερα για τα παιδιά) τσουνάμι.

αποσπασμα απο το ηλεκτρονικο μου ημερολογιο.

360 (3/2/13)

Ø Σκέφτομαι: Η αιτιοκρατική Λογική μας είναι το εργαλείο που διαθέτουμε για να ερμηνεύσουμε την μη αιτιοκρατία της αυτοαιτίας του Θεού, ή της Ύλης. Να γιατί δεν λύνεται το Αίνιγμα της Ύπαρξης. Χρειαζόμαστε κάποιο άλλο εργαλείο για να σπάσουμε τον κώδικα του Αινίγματος. Την διαίσθηση, ίσως;

……………………………………………………………………………………………………………………………